事師之道

　學佛要想減少走冤枉路，依止好的老師是很重要的。佛法有八萬四千法門，佛經有三藏十二部，若不依止明師的指導，要靠自己盲修瞎練而得成就，恐怕是很難的。

　所謂「好」的老師，是很難從外相看出，因為一般人只用「肉眼」去看，用「凡夫心」去評斷，如此是經常會誤判的。一般人的標準如下：道貌岸然、有知識學問、出家人、有名（有很多徒眾），這些條件其實跟一位老師的「證悟」沒有關係，通常真正的好老師應該是：慈悲的、謙虛的、德智兼備的、心胸廣大的。

　釋迦牟尼佛是佛教最偉大的老師了，可是仍然有弟子脫離僧團，跑到「提婆達多」那裡去。唐朝的杜順和尚，相傳是文殊菩薩的化身，有「東土小釋迦」的美譽，但仍有弟子認為在杜順門下學不到什麼，欲離開師門去朝五台山的文殊。以上這兩則實例告訴我們：

• 再怎麼偉大的老師，還是有人看不出他的偉大。

• 凡夫位的眾生，是無法揣度聖賢的境界的。

• 佛不能度無緣。

• 「信根」很重要。

　事師之道，貴在「理信」，有了理智的相信才能真正誠心的學習。一個好老師雖然從外相上看不太出來，但相處久了，從他的道德、開示、待人，多少可以分辨出來。但千萬不要自以為聰明，挑剔老師的小毛病（真正的聰明是挑自己的毛病），戴著有色眼鏡看任何東西都會變成有色的，老師值得我們學習的是他的德、他的智、他的悟，而不是他的外在。

　還有，也不要耳根太軟，聽別人三言兩語就動搖了對老師的信心，對老師的所作所為有懷疑應該直接請教老師本人，而不是光靠「旁敲側擊」「推測」就認定了老師的是與非。否則很容易就犯了上述兩個例子一樣的錯。如果你還是覺得「跟錯」了老師，那也不要批評他，畢竟他也曾指導過你，只要沉默地、慢慢地疏遠就可以了。

920616完稿

 原文發表於呂師兄之個人網站