說話的藝術
今天中午和內人到一家素食錧用餐時，見到牆上張貼了一張「說話的藝術」，對於上面的內容深有所感，便向老闆借了紙筆與予抄錄下來。
對於一位學佛者而言，「存好心，說好話，做好事。」這三件事可真道盡了學佛的明確目標。佛陀的教導基礎─「五戒十善」的內容，其實也不脫離此三個方向。
對於密法行者來說，「身、口、意」的三密相應是極為重要的。透過密法的修持，將自己的「身、口、意」修得愈來愈接近佛、菩薩、本尊的「身、口、意」。在身方面是用手印，在口方面是用咒語，在意方面是用觀想。
透過咒語、真言的修持來轉化我們凡夫的口業，是每一位學密的佛弟子普遍皆知的事，可是若出了密壇，必須與人接觸共語時，不知您是如何的來應對呢？
長年的跟隨上師學佛學法之下，早已受到上師的無形熏陶，對於講出來的話，也懂得一面自我觀照是否有無偏失？若有偏失時，也能儘快的運用上師傳授的「殊勝密法」，儘快的加以修正，以免因為慣性的力量產生未來的口業。在我個人自行努力下雖能自我查覺一些說話的壞習慣而加以修正。但畢竟侷限於個人的生活空間與習慣，尚有很多無法自行發覺的缺點而讓自己在不知不覺中種下了不善的口業而不自知。
今值有善心人將說話的藝術（其實是如何造口的善業之法），加以整理而出，真是值得效法與反省的。特將之列於下，和各位師兄師姐分享：
少說抱怨的話，多說寬容的話；
抱怨帶來記恨，寬容乃是智慧。
少說諷刺的話，多說尊重的話；
諷刺顯得輕視，尊重增加瞭解。
少說傷害的話，多說關懷的話；
傷害形成對立，關懷獲得友誼。
少說命令的話，多說商量的話；
命令祇是接受，商量才是領導。
少說批評的話，多說鼓勵的話；
批評造成隔閡，鼓勵激發潛能。
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達摩祖師教導學佛者如何行菩薩道的方法：「愛語、布施、同事、利他」。其中「愛語」一項，若在今日，該如何來行持呢？上述所言的內容實是今日良好的箴言啊！
若退後好幾步來想，不論如何行菩薩道，光是好好的修好自己的口業，幫自己造口善、口德。那馬止受惠的將是自己的人際與周遭的眷屬與朋友。也好讓自己少捲入這五濁惡世的「鬥爭堅固」的業力之中，不是嗎？
嗡嘛呢唄咩吽
2003/07/20
kevin
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