無我

佛陀在原始佛典阿含經中常強調「無我」、「無我所」的道理，意思是要眾生不 要執著「有一個永恆不滅的自我存在」及「這個東西是我所擁有」 。在初學佛時，筆者一直認為它很簡單易懂，並未認真去思索及體驗，但隨著修學的經驗累積，才越覺得這是佛經中的一個大口訣。

在靜坐時，如果沒有確實把「我執」放下，常常在意識或潛意識中，仍會掛念一些事情，例如：

• 「我的」腳又痛又麻，真想下座了。

• 「我」要入定。

• 好像有佛光在照「我」了，想辦法讓這「境界」維持久一點。

• …（更慘的是其他日常雜事）　

結果，表面是在靜坐，其實內心卻無法真正入靜入定。無法入禪定，又如何啟發本具的佛慧呢？

所以，佛陀講的「無我」實是習禪入定者的一大要訣。證得無我的程度愈深，入定的功夫就愈深。在阿含經中，佛陀說法是很平實的，但就因為太平實了，使得後末世學佛之人經常輕易把它放過，而忘了去實修實證它。要知道，釋尊在世時，那些聖弟子們都是「聞法」後，認真「思惟」，信受「奉行」的，才有那麼多人悟道證果的啊！

911102完稿

註：原文發表於呂師兄之個人網站

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