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問 |
Thu, 22 May 2003 11:40:41 +0800
弟子已感應過本尊現前放光照己,是否表示已證須陀洹果!!
二灌,三灌,四灌成就之相,各是如何證明呢?又是否即是分別證二果,乃至阿羅漢果了!!
十信十住十行十回向十地等覺妙覺佛果,不知貴師尊已是何果位,他能分身到他方世界度眾生否?!他能分身到其他縣市度眾生否?!有實據嗎?
密宗的即生成佛,即是證阿羅漢之義否?
請貴宗宗委會,諸阿闍梨或普明上師慈悲回答!!
謝謝您!!阿彌陀佛 |
| 答 |
大德您好：
■一、感應到本尊放光加持，可以當做佛菩薩給您的鼓勵，讓您有信心可以往修持的路上繼續前進。但不一定代表已證得初果。任何果位都是「自知自證」(但為了避免自己識神用事，最好請根本上師印證)，初果是「不入色聲香味觸法」，您是否會被六塵所轉，您自心明白，所以這個問題應該問您自己。
■二、初灌..四灌的成就，不代表「初果..四果」的果位，因為定義不同，無法牽強連在一起。如果有其他大德有這種說法，可能是有「鼓勵大家不可輕視原始佛法、阿羅漢道內證境界不可思議」的用意。
■三、普明上師的修證及神通應化的境界，「不可說」「無智亦無得」。（按：末法時代，太張揚自身的修證已達幾地、或神通廣大者，易遭嫉，對自性修持亦無助益。若大德您真想了解普明上師的境界，最好直接面見請教普明上師本人，那時您自然會感受到上師的德智及無形的加持力）
■四、修持，盡量不要有「我要證得什麼果位」的執著，而是老實漸修，等候機緣到了，該證果的「自然」就會證果。否則，以「有所得」之心，求「無所得」之果，豈不謬哉！
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| 問 |
Thu, 24 Apr 2003 14:23:24 +0800
上師您好,弟子今天莫名奇妙在網路上打上[普明上師]然後按搜尋,想不到竟然出現本宗之網頁,真是佛力加持!!不可思議!!因為我從不知我們已有網頁了!現在既然有網頁了,?N請問上師 ,您可以為信眾在網路上回信以便廣度眾生嗎?!請回信告知,謝謝上師!!
弟子○○○合十頂禮 |
| 答 |
○○○師兄：
您看到的網站是經過上師應允，由台北轉輪精舍這邊的同門討論後，撰寫後再經上師確認而上傳的。由於上師本人不太懂網路的使用，因此若要由電子郵件來回答眾生的來信，必須我收到信後，列印出來再轉交上師，上師回覆後再透過我來回信。如此可能效率上會很慢，所以若有問題最好還是直接打電話或寫信給上師。
祝 道業精進。 南無諸佛菩薩!
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| 問 |
Mon, 26 May 2003 22:54:05 +0800
請問為何點貴宗的[普明上師文集]會出現網頁分頁錯誤呢?!
但點貴宗其他的則可以,
所以是否能煩請貴宗,想辦法改善一下,以便廣度眾生,速證菩提!!謝謝您!! |
| 答 |
大德您好：
經測試，在IE5可讀取，IE6不行，可能是中文檔名的原因。將在5/27 24:00 前修正上傳，感謝大德的提醒，嗡嘛呢唄咩吽!
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| 問 |
Fri, 30 May 2003 18:20:09 +0800
請問各位大善知識佛法,請慈悲答覆!
一.依密宗修行次第,是否要先修四加行,修到有法流下降之相應,
再修施身法,直到夢中佛菩薩出現相應,
再修上師相應法直到相應,
再修本尊法直到本尊相應,
再修二灌數息加拙火,直到有靈通,自主神通相應,
再修三灌,直到自己已能斷除淫慾之相應,
再修四灌,直到自己能分身廣度眾生,虹光成就之相應,才算密宗法圓滿成就...
二.螞蟻老鼠蜘蛛蚊子蒼蠅蟑螂等..若逼不得已殺了,要每隻念幾遍何咒或何聖號,如何?B理
回向?才無罪業,不受惡報呢?又屠宰業,及吃肉者,如何處理念咒回向才可!!
三.修到阿闍梨資格,是否即等於受了菩薩戒,生生世世自然絕不會退轉,直到成佛!!
四.每次回答弟子問題的善知識,都是何位上師,或阿闍梨呢?
以上請慈悲說之,謝謝您!! |
| 答 |
大德您好：
■一、密宗各派次第不一定一樣。以加行而言，據我所知，有四加行、六加行。故應以您皈依的宗派為準。詳細的資料請自行閱讀宗喀巴大師的「密宗道次第廣論」
■二、蚊蟲及各類動植物，若不得已而殺之、吃之，須修法超度。念何咒，本宗是念文殊往生咒及六道金剛咒。至於念幾遍咒語，端視您的修行證量，如「念力」「信力」「集中力」「傳承加持力」等來決定。如蓮華生大士念一遍的效力，可能我們要念十萬遍呢!
■三、有阿闍黎資格，不代表已不退轉，須修到八地菩薩才不退轉。亦不代表已受菩薩戒。
■四、回答您的問題，不只一位，是由本宗數位阿闍黎討論的結果。不過，為何您不直接請教貴宗派的師父呢?由您的數封來信，可看出您應該也是皈依密宗的吧！ 嗡嘛呢唄咩吽
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| 問 |
Fri, 30 May 2003 20:10:15 +0800
本宗上我網站之眾太少,不如○○宗太多,必是我等修的不夠,功德福德不足,且戒守的不夠清靜之故,請大家共勉,並加強宣傳網站,以便廣度更多眾生,早日成就別人亦成就自己無我解脫!!
附上佛書之十齋日功德法,請廣為宣揚利益眾生,謝謝各位 !!請回信!!
南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩
南無觀世音菩薩 |
| 答 |
○師兄：
■一、推廣本宗的佛法，是弟子們都應該盡力去做的。不過，就算接引了一百萬人入門，要引導他們進步，若只靠上師一個人，恐怕也力有未殆。所以，我們要堅定道心好好實修，將來才有足夠的能力來協助上師。
■二、您寄的十齋日已收到，謝謝。但把每天都視為齋日，變成三十齋日，豈不更佳!
嗡嘛呢唄咩吽。
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| 問 |
Mon, 23 Jun 2003 11:31:03 +0800
貴宗製作電腦網頁廣度眾生實在功德無量
但您們每月不是要花幾仟元網頁費嗎
若更多人上您們的網頁您們可得賺更多他人上網費來補貼網頁費吧
您們有請專人在電腦公司上班並答覆來函者吧
對可與本尊溝通之行者若佛經所言若上師所言若本尊所言要依誰為準呢
請按順序大小說之
以上問題請慈悲解答 謝謝您們
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| 答 |
大德您好：
■由您的來信看來，無法了解您真正的意圖，是否可以冒昧請問您是否為兼職或專職的網路仲介商？想作商業的推銷呢？
若是如此，本站也必須明確表達，佛法問題及討論，本站採歡迎態度，若是其他範圍，就敬謝不敏。
本宗並不是經濟寬裕的宗門，本站也是由幾位熱心的師兄們，利用網路上的免費空間來架設網站，並在各自忙祿的工作之餘抽空回答來信。
若您是「好意」想告知可以利用網站來賺錢貼補支出，那並非本站成立的宗旨。本站只想介紹佛法，而不想在網上從事商業行為，謝謝！
■與本尊溝通的問題：若是守戒、敬師、重法、實修的密教行者早晚會碰到的問題。相信您的上師應會對您作明確的解釋與說明才是。
■在本宗也有數位久修多年的阿闍黎，能與本尊作溝通，並蒙本尊開示佛法與修法要點，甚至有時會有超出上師教授儀軌以外的教法。
因此，早在多年前，普明上師就開示：「必須找上師做印證，若有相異處必須以上師的教示為準。這是因為：一、金剛上師是傳承一切佛菩薩的人間總集代表。二、因為上師會站在人間的角度、立場加以審核是否適合弟子於現階段中修持。若有疑問，上師自會和本尊溝通研究後決定如何教授弟子。」
■若與佛經比較部分：則要看是何經？若您有深入經藏，大概會發現很多地方，世尊的開示並不一致，甚至有相左之處，是因為世尊應機說法之故。因此，佛法一向有「了義」與「不了義」之說，佛陀涅槃前的教示：「依了義，不依不了義。」世尊也開示過，祂於人間的說法開示如指上泥；未開示之法如大地土因此。因此有不少密教的法門、儀軌於根本乘佛教中是不易看到的，但若細細研究其內涵，是和佛陀一貫的「了義」教示是相吻合的。
■佛陀有如此的慈悲與智慧，開示了究竟的「了義」與方便的「不了義」
密教的祖師也有如此的慈悲、智慧雙運，真空、妙有雙運。
只是密教一向由「有」部入手，有非常多的方便法門，因此會令初學者，不清楚最終方向在何處？但只要透過對上師的信心，上師會一步一步的帶領弟子走過一關一關的方便法門，到達諸佛要教示的究竟了義處。
■本宗的教法，是融攝了禪密淨的精要，是圓融無礙的教法，是空有雙運與空有並重的宗門。在普明上師的教法中，處處流露出圓融無礙的般若妙義，很多時候，上師更像個活活潑潑的大禪師行者，無時不透露出空有雙運的妙諦。因此，在本宗處，上師的教法就如同佛經的開示一般，並不衝突的。上師也常言：「一位上師的法職是代諸佛弘法利生的。」本宗弟子若遇有佛經上的問題，都可當面向上師請示，也都能得到滿意的開示。
■大德：若您對您的上師所言，與佛經有相異處，請向您的上師尋求解答。若是您認為您的上師是一位真正的上師，那可能是您個人的業障，一時無法清楚了解何者為重？那您就向您的傳承或上師祈求加被，好讓您早日了解。
嗡嘛呢唄咩吽。
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| 問 |
Mon, 23 Jun 2003 23:47:06 +0800
請問若本尊出現時如何判斷真假或磨障？是否念翁阿鬨梭哈若不怕的即是真本尊嗎？
請問貴宗有在給信徒點光明燈消業祈福否？若沒有辦貴宗如何有錢維持道務長期廣度眾生呢？所以建議您們給信徒點燈消業祈福吧並請將此消息刊登網路中吧？ |
| 答 |
■對於本尊於定中出現的問題，端視您的宗門如何教授。一般來說，您的上師會教您才是，請向您的上師求法吧！
另外您不斷地來信向本宗詢問有關本尊出現、修法細節之類的問題，實是本末倒置之舉。依密法規矩，您該問的是您的上師，而不是問您沒有皈依的其他宗門上師。請速向您的上師求取解答，以免自誤！
依密宗十四根本戒，最重要的第一條而言：對於上師身口意不恭敬。若有違犯會有何種果報，您應是清楚的！
本宗普明上師對弟子有傳「四種」辨別真偽的法門，但基於十四根本戒中：第七條──灌信不具授密法。因您不是本宗弟子，故不公開。
■本宗是個重視實修實證的宗派，因此沒有讓信徒點光明燈，消災祈福，若您有此需求，請向各大寺廟詢問。
■普明上師除了仰賴弟子的護持、供養之外，（因為上師示現在家居土身）也以佛教文物流通的收入維持道場開銷。（上師開示：流通佛教文物是完全符合佛陀教示的「八正道』中的「正命』──正當的職業，對身為在家居士來說完全是如戒如法的）。加上普明上師每個月時常將所得的供養及收入，加以買物放生、施印佛經、常行布施…，並且多年來長期的購買大量白米送至各寺廟，供養出家的顯密三寶、四寶……。因為弟子也多是上班族收入有限，加上普明上師常行「六度」波羅蜜，而且上師本人自己一向有：當個修行者不太需要「蓄財」，能布施行善就儘量布施行善的觀念。所以上師經常是兩袖清風的。所幸蒙諸佛菩薩及護法的護祐，讓宗門得以維持下去，也望各方有緣善信能多多護持本宗。
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| 問 |
Thu, 26 Jun 2003 00:32:24 +0800
上師 各位師兄大家佛安
弟子請教及建議一些問題如下：
(中略）
三簡金龍大師兄是否可在學佛心得項目中起個頭先投篇搞以帶動師兄弟共研修佛法的風氣
(中略）
五上師文集內容我們久修弟子皆已有存書可否請上師每週或每月來個上師最新開示單元以利益沒空親自來道場的真修弟子亦能方便聽聞上師的開示
六不知我們的網站是否全世界皆可看到或只有亞洲看得到呢
七本宗答客問中說上師曾說過辨別本尊真偽的四種法門我也忘了能否請師兄不要刊出來只寫信私下告訴弟子我
八凡我本宗弟子必定要盡量守戒但我等實不知是否皈依上師當天即已算得了五戒戒體又不小心犯了戒如何重獲戒體呢
九中道般若乃最高指導原則勝於上師指示上師指示又勝於本尊指示本尊指示又勝於護法指示護法指示又勝於佛經所說以上所說不知對否
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| 答 |
■當初成立「心得分享」單元，就研擬要讓大家在沒有壓力的情形下，陸陸續續的寫出心得。相信簡師兄也會慢慢的和大家分享心得才是。也歡迎師兄們踴躍提出您的心得和大家分享。
■已向上師提出是否每週或每月開示的建議，上師說會考慮。
■本網頁是全世界都看得到的。
■有關辨別本尊真偽之法，將會以電話和師兄連絡。
■戒體一問已請示上師，上師開示：要看您當初皈依時上師是否有帶著您唸戒條內容，有的話就算有戒體。若有犯戒，恢復戒體之法如下：
一、要先懺悔。
二、再唸咒語：「楞嚴咒」(長咒、短咒皆可），或唸：「三昧耶戒真言」，或唸「百字明咒」。
■上師開示：佛經是固定的法，無法對弟子問題作應機指導，上師則能應對弟子的問題解惑。所以兩者都要依止。佛經與上師解釋有異時，不應視為互相矛盾。而要視為各有殊勝，各有應機之處。
而本尊與護法的指示順位之問，上師末提及。不過若依我們的經驗來說，沒發生過此等問題。因為護法也是承佛菩薩與上師的教敕而行事的。而且上師向來對護法都很尊重，護法有建議時，上師都很尊重。
若師兄您個人修持上出現了一些無法理解的問題，最好向上師印證。以免妄境作祟，影響了真正的修持，就不理想了。上師時常對弟子教示：「”神通”勝過”靈通”；而”智慧”勝過”神通”；”般若”又勝過”智慧”。」以此共勉！ 嗡嘛呢唄咩吽
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| 來函 |
日期: Mon, 7 Jul 2003 15:41:04 +0800 (CST)
主題: 致 普明上師
收件者: buddha_sun@yahoo.com.tw
頂禮 普明 上師 阿彌陀佛：
本人在此提供密宗的法脈及其源流，請多參照！
阿彌陀佛
(資料內容，在互動版中，略）
日期: Mon, 7 Jul 2003 15:53:09 +0800 (CST)
主題: 致 普明上師
收件者: buddha_sun@yahoo.com.tw
頂禮 普明上師：
茲再傳送兩篇文章供其參照！
阿彌陀佛 (資料內容，在互動版中，略）
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| 回應 |
感謝網友大德您的資料提供。
嗡嘛呢唄咩吽
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| 來函 |
收件者: buddha_sun@yahoo.com.tw
日期: Wed, 27 Aug 2003 11:29:43
主題: LINE MASTER!
HI!
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| 回應 |
感謝網友大德您的善意互動。
嗡嘛呢唄咩吽
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來函
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日期: Wed, 15
Oct 2003 14:26:52 +0800 (CST)
主題: 請求辦理皈依.
收件者: buddha_sun@yahoo.com.tw
姓名:林○○
聯絡電話:02-xxxxxxxx(請於週五聯絡,拜託!)
原因:因為長期修學大日飛虹法及大日神通符頗有效驗,又書上普明上師有說最好皈依了之後有了傳承加持力更好,所以才會寫信來請求辦理皈依.麻煩各位師兄了! |
| 回應 |
林師兄您好：
要皈依的信已收到，我們會在本週五（10/17）晚上和你電話聯繫，謝謝。
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來函
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收件者:
buddha_sun@yahoo.com.tw
主題: 誠心的學生
日期: Mon, 15 Dec 2003 07:18:17 +0000
上師你好：
不知如何稱呼真是對不起。學生想請問如果我初學想要學密宗，因該
如何學習以及我要皈依誰？要學習哪一個菩薩？因為我家是道教的，而且我一直以來都是拜我家的眾家神和文昌帝君，所以誠心的請教。
學生：○○ 92/12/15 下午3：25 |
| 回應 |
大德您好：
■初學密宗，必須先皈依具德的上師，取得傳承之後，才能修持各種密法。至於皈依何位上師，建議您要多觀察該上師的開示、說法，看看是不是合乎佛陀的正法，再決定之。（如果您對普明上師能認同，敝宗也歡迎您皈依）
■初修學的人，在「理」的方面，必須先把顯教的重要佛理研究清楚，如金剛經、心經、普門品，另外，「密勒日巴尊者傳」也建議您多看，可幫助您多了解一些密宗的重要理念，這部份您可在本宗網頁裡的「本宗必修」裡找到。
■在「事」的方面，必須以您皈依的上師指示的為主。以本宗而言，建議多念四皈依咒、百字明咒及本尊咒。
■至於修學那位菩薩，這就因人而異了。建議您可參考本宗網頁裡的「本尊簡介」，看看您對那位菩薩較有「感覺」。如果您不知如何決定的話，也可蒞臨本宗各地佛堂，再幫您觀察。通常大部份人都從菩薩部或佛母部修起。
簡單回答，希望對您有所幫助。嗡嘛呢唄咩吽。12/18
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來函
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收件者:
buddha_sun@yahoo.com.tw
主題: 頂禮 尊貴普明尊者大持明金剛上師
日期: Fri, 9 Jan 2004 21:16:05 +0800
（前略）
尊敬的普明上師您好: 弟子好久沒有見到 上師您的文章了!
很高興能在網路上看見〔大日觀音宗〕自己的網站，以前，打〔普明上師或上師之本名〕都沒有相關資訊。覺得很可惜，為何沒有大日宗自己的網站呢?
今天，能得到 上師、普賢王如來、大日如來及大日宗歷代祖師加持之下，令弟子終於發現了這個殊勝的大日如來傳承加持的網站。
也許是弟子與普明上師緣份不聚足，所以，弟子後來皈依了另外一位上師(在皈依前，依上師所賜
〞阿彌陀佛本尊〞來修持。後來，有夢示那位上師，經請示佛菩薩，弟子與那上師有緣，所以，弟子就皈依了那位上師)，但是，弟子心中還是會想念上師及大日宗的相關訊息。今見有自己的網站，弟子非常開心，特別向
上師及大日觀音宗所有 上師、師兄、師姐問候。
祝 上師身體安康 弘法順利 大日如來放光明 如來正法廣宣揚
弟子 ○○合十 2004/01/09 |
| 回應 |
師兄您好：
■您的來信，我們會列印出來轉寄給上師。謝謝您的善意。
■至於皈依其上師的部份，早些年上師曾告訴弟子們，上師是允許弟子向其他具德的上師、善知識作結緣皈依及學習的。其實，普賢菩薩（十大願王）也教導大家，要多多向諸佛菩薩敬禮、供養、親近、學習的，法門無量誓願學。人間中不乏佛菩薩的化現，到處參訪學習並不是壞事。
因此本宗也有部分師兄也到處參訪，向其他善知識學習的，並不妨礙。甚而到處遶了一圈後，又再兜回來的師兄姐也是有的。只要守好戒律、菩提心，努力往學佛的路上前進，那才是諸佛菩薩護法共所樂見的。
■上師曾開示：「結緣的上師是可以有多位，但若要好好的修行而有成就，學佛者最好要從中選擇一位當作自己的根本上師，如此修行才易有所成就。」
又曾開示：「若己具有本宗的阿闍黎資格者，就最好以本宗為根本傳承，以普明上師為根本上師，才是〞如戒如法〞，才會傳承穩固。」
嗡嘛呢唄咩吽。2004/1/12
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來函
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收件者:
buddha_sun@yahoo.com.tw
主題: 請示 上師?
日期: Tue, 27 Jan 2004 18:28:54 +0800
頂禮 普明金剛上師
弟子向 上師請示一些請法的問題，請 上師慈悲指示:
1. 如果所皈依的 上師均是成就者，應當選擇一位”根本傳承上師”全心依止。才能得到真正的成就。如果，行者受諸位
上師傳法灌頂，而每位 上師所傳之主尊均不相同，那行者可以修持嗎? (每位 上師之傳承不同)
2. 如行者所依止的” 根本上師 “不在人間或閉關修持，行者想向” 根本上師” 請法，而此法，”根本上師”尚未傳授。不知是否能向
其他皈依之成就 上師請法呢?
3. 弟子想請之法及如何向 上師請法等之程序問題，等 上師慈悲給予指示以
上兩點後，再寫信向 普明上師請示。(所請之法，必須 上師答應， 弟子才能請法) 弟子○○ 合十頂禮 2004/01/27 |
| 回應 |
師兄您好：
經轉達上師，上師對您的二個問題的答案都是可以。另上師希望您有空可以到總壇見見上師，因為上師很久沒見您了，有問題也可直接向上師請教。
以下是回信的站務人員的個人意見：
您的二個問題，其實在「密勒日巴尊者傳」裡都有解答。例如：密勒尊者在遇見馬爾巴大師前有沒有皈依過其他上師，是否有修別的上師的法，這些都是我們可以參考的。 嗡嘛呢唄咩吽。
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來函
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日期: Tue, 18
May 2004 17:08:06 +0800 (CST)
主題: 實相
收件者: buddha_sun@yahoo.com.tw
普明上師吉祥:
明心見性是否即為閉上眼睛能夠看見自己?
尚祈開示一二,實無任感禱 . |
| 回應 |
大德您好：
您的問題，請參閱網址http://home.kimo.com.tw/buddha_sun/Big_5/article/13.php
嗡嘛呢唄咩吽。
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來函
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收件者:
buddha_sun@yahoo.com.tw
主題: 何謂{無上瑜珈}?
日期: Wed, 19 May 2004 21:50:44 +0800
嗡、阿、吽
上師您好:
請問上師 :1. 時輪金剛為藏密無上瑜伽部之不二續為無上瑜伽報身佛本尊與大威德金剛為無上瑜伽部本尊，二者有何分別?
2.何謂{無上瑜珈}?
弟子 ○○合十頂禮 2004/05/19 |
| 回應 |
師兄您好：
■總堂在每月苐二週日有共修，您的問題似乎直接請教上師較妥當，否則上師對您己沒有印象，如何對您做「應機」指導。
■如果您不知如何去總堂，建議您可跟台北的師兄們一起去。我們會坐復興號105次的火車到彰化（到站時約12:20），用過餐後，到彰化火車站左前方的彰化客運坐13:10往水尾的班車（在警察局旁，很好認的）。
嗡嘛呢唄咩吽。
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來函
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收件者:
buddha_sun@yahoo.com.tw
主題: 我建議各位師兄、姊大家來研修此論（請公佈）
日期: Fri, 28 May 2004 10:25:55 +0800
我建議各位師兄、姊大家來研修此論（請公佈） |
| 回應 |
己將所附資料張貼於下：
金剛討論板
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2000/12/17-10:26:10有一個居士名叫賴信川住在台北縣
在工坊討論版中發表了諸位師兄要讀瑜伽師地論這個問題 |
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文章內容 |
各位師兄不論已經修習四加行或是剛剛皈依金剛上師，或是密宗門前徘徊，有一部論書是一定要讀的，那就是瑜伽師地論，這部論書將修行瑜伽(瑜伽本為梵語，意為相應)分為十七個地，分別敘述十七個修行階段的內容。事實上所有佛教的法門，不論是音聲也好，或是觀色也好，總之眼耳鼻舌身都可以作為法門的基礎，其目標正是為了修行止觀，若沒有修行止觀，則入不了真正的三昧，所以只是持咒而不入三昧是不夠的。這十七地內容都說明了佛教就修行止觀內容的分析，所以為何別人都說修密要有顯教基礎，其實不要說修密，佛教是有一定的哲學基礎，其能吸收外道法門成為佛法的方便道正是佛教哲學圓滿的極致，所以普勸諸位師兄修習法門之時別忽略了瑜伽系統的經論與中觀系統的經論。特別是末學所提到的瑜伽師地論。
還有不要害怕讀文言文，讀文言文智慧比較容易成長。 |
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附上參考網址：
http://ybh.chibs.edu.tw/ 瑜伽師地論資料庫
http://www.miledc.org/csx/fslg/bigyoga/bigyoga.php 瑜伽師地論
http://www.budaedu.org/ghosa/C008/T0443/ 瑜伽師地論(美國法雲寺)
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來函
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收件者:
buddha_sun@yahoo.com.tw
主題: 感受
日期: Fri, 17 Sep 2004 17:20:37 +0800
大日觀音宗諸大德你好!
看貴宗網頁內容可知普明上師的見解與體証.的確超越一般法師.在諸天神聖仙佛的奧秘一文中可明證上師對法界之了解!非菩薩境界無法得知.這也是佛教界最大的迷失與障礙.
這是後學讀後感受 敬請指正!
○○敬上
"諸梵天王，以第四梵王境界最高，有一切眾生之父、天父之稱，亦名上帝，天主教基督教之上帝，亦即是大梵天王。祂亦是大菩薩境界，在十地菩薩、等覺菩薩之間，智慧深遠，神力廣大，早已無量劫來，修成梵王正果，與如來境界相去很近，有相似智慧神力。其天宮亦光明普曜，照三千大千世界，一切星際諸天，皆由祂主宰賞罰，賜福與降禍，皆在其大梵天律道統之下。
佛教四眾弟子們，千萬不可輕視侮辱梵天王和帝釋天主，因祂們報身境界，亦屬七地菩薩至等覺菩薩之間，應生恭敬禮敬之心，勿造誹謗之惡業，自我貢高，以為是佛陀弟子，就著分別心，分別佛法與諸天天界，無上菩提不但修不成，反造誹謗諸天天主之罪業，謗聖誹神，祇有下地獄去受苦罪了。"
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| 回應 |
大德您好：
抱歉，因事忙久未收信，遲至今日才回您信。
■您的見解真是別具慧眼，可見知普明上師非一般法師之見。
■諸天之中有不少天帝、天人等皆是佛菩薩之不可思議化現，這是對的。甚至，普明上師也曾對弟子們開示到：其實在修行的道路上，為了成就無上正等正覺的歷程中，有部分菩薩是必須歷鍊人王乃至天王等身的。以待未來成佛後才能真實了解他們的境界，方能應機教化的。
■學佛之人真的不可因為學佛就輕慢諸天及仙聖的，其實在很多的佛經中都曾提及釋迦如來在成佛前的過去身中也曾當過帝釋身，而以五戒十善之法教化眾生，成熟眾生的善根。
■甚至在普門品、地藏經等大眾熟知的經典中也提及佛菩薩非獨以佛或菩薩立身教化眾生，而以種種身示現教化眾生…。
■辜不論目前的諸天天主是哪一位佛菩薩所現，比起目前身為「人」的學佛人來說，「天人」的境界比起「人」的善根及善業來說都是比較殊勝的，切不能只因學了佛就自以為比諸天更偉大（其實諸天也有佛菩薩在教化，也有很多都在學佛的），就貢高我慢起來，如此一來，慢心未見調伏，反而更熾盛了。實非學佛之宗旨啊！ 嗡嘛呢唄咩吽
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來函
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收件者:
buddha_sun@yahoo.com.tw
主題: 請問 上師:
日期: Sat, 8 Jan 2005 23:15:38 +0800
昨天在 大日 網站見到下列訊息，
2004/12/12（日）14:00～18:00
大吉祥天女十二名號經 開示
大吉祥天女咒 傳法、灌頂
阿吒薄俱大元帥明王法 開示 （法相資料）
阿吒薄俱大元帥明王法 傳法、灌頂
是否 上師每月第二週日會在總寺做開示及傳法?是否每次傳法主尊都會先排出來呢?
弟子所知"阿吒薄俱大元帥明王法"是林野曠野鬼神，或無比力等。此明王為明王部之總帥，其本性最為勇猛果敢，其本體傳說是大日、釋迦，觀音，及無盡意，虛空藏等主要的佛與菩薩的合體，其威力絕大無比。
是否可再向 普明上師求此明王大護法之傳法灌頂。當今能有此明王法之傳承及成就者不多了。弟子很喜歡金剛明王神，祈請 尊貴的
普明上師能慈悲賜給此尊"大元帥明王"法灌頂。另一方面，請問向 上師求法供養是否隨意呢?
自己開車要如何行駛?
○○合十頂禮 2005/01/08 |
| 回應 |
○○大德您好：
■將您的信函轉交上師過目後，茲轉述普明上師的回覆如下：
「上師以慈悲為重，原則上歡迎您前來學法及接受結緣灌頂，但要請您先作個自我介紹及學佛經歷，好讓上師有個初步的認識。並要請你親自到總壇接受傳法及灌頂才行。」
■註：上師一向讓弟子們隨喜供養。每月固定於第二週日於總壇主持共修法會（除特別因素改期外），內容上師皆視「因緣」而做恰當的傳法及開示，通常並未事前告知弟子們。請您先自我介紹一下，好讓站務人員回報上師，謝謝！ 嗡嘛呢唄咩吽
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