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「孔曰成仁，孟曰取義。」
孔子提倡「仁心」。
孟子提倡「正義」。
「仁」，就是悲天憫人、仁民愛物的意思，也就是慈悲心、同情心、體諒心的意思。
「義」，就是俠義豪氣、負責正為的意思，也是止惡行善，止暴護度的正義之心。
敝人認為，中國文化的重點在於崇尚倫理道德，中國為東方世界之泱泱大國，自古以來，中國中原漢族的文化，自古聖相傳，綿延不斷，能夠發出「倫理道德」之光輝，瀰而照耀地球的東方各國鄰邦，就是據此「仁義道德」的傳統修養。
孟子曾說：「吾善養吾浩然之氣！」
文天祥的正氣歌：「天地有正氣，雜然賦流形……」
關雲長在三國時代，一生的氣節表現，被後世稱頌為：「義薄雲天」。
地藏菩薩的前身，光目女，具大孝心及悲愍心（仁心），因供獲羅漢，羅漢入定為其母親觀察死後受生之情形，定中見其亡母因生前喜食魚鱉之類，活殺炒煮，亦貪吃魚鱉藏之卵子，其數無量，又以毀罵惡業，二罪堅固，而墮地獄惡道之中，受極大苦。光目女聽之，悲淚交加，乞問羅漢尊者，如何方便之力，教其亡母靈識，出於惡趣地獄。
當時羅漢尊者答之：
「妳可至誠心恭唸：南無清淨蓮華目如來，努力唸其佛號，仗其大悲佛力，並塑造佛體金身或繪製佛像，設立佛堂，燃諸檀香寶香，點其光明之燈，至誠供養清淨蓮華目如來，修持唸佛不斷三昧，必可感召彼尊如來，佛力威神，加被超脫妳之亡母靈識。」
光目女具大孝心，如羅漢尊者所教，誠心全力作之。
經過一段時日，果然在於某夜，夢見佛身現前，金色晃耀，身大如須彌山，放大光明，而告光目女說：
「光目善女人！因妳大孝之心，持吾佛名號，至誠不斷，復設吾佛金身繪像，而設供養，仗妳誠心及孝心感應，吾佛亦放光明照妳亡母靈識，妳今當知，妳之亡母，當生妳家內婢女之子，為下賤人種，又復短命，壽命十三歲，便要夭折。」
光目女知悉如是，猶復孝心悲泣，而對虛空諸佛，至誠發大願心，她合十跪說
「南無十方如來，大慈大悲，聽我光目女誠心發大願力，願我母親，永脫地獄之苦報，令轉生為婢女之子，十三歲終，更無重罪，永遠不歷惡道。」
「我今至誠，為我母親，發廣大誓願，若能令我的母親永離三塗惡道，和離其下賤之身，乃至轉不淨女身成為男身永劫不受三惡道及此諸苦，我今對清淨蓮華目如來像前，發大願力，願我來世，學菩薩道，所有世界所有地獄和諸惡道罪苦眾生，我誓願救拔，令一切眾生，皆離地獄畜生餓鬼等道，我將渡盡一切罪報之人，皆成佛已，而後我方成其無上正等正覺。」
當時，虛空中清淨蓮華目如來，現身再告訴光目女說：「善哉！善哉！光目女，妳發此大慈愍心及大孝之願力，妳的母親，因妳的大菩提心，吾佛以佛眼觀察，妳的母親，今生十三歲命終，捨此身後，生為梵志，壽年百歲，過是命終，又當生在無憂國土，壽命不可計算，後成佛果，廣度人天，其數無量也！」
時光目女，歡喜無限，具大誠志，頂禮拜謝於清淨蓮華目如來。
這是地藏菩薩的前身，光目善女人的「大願大仁大孝」之心。
釋迦佛陀在歷劫中，亦常發於「大慈、大悲、大仁、大孝」的佛心大菩提心。
目犍連尊者，有「大孝目連救母」的故事，流傳人間，目連尊者，也是一大仁、大慈、大悲、大孝」的表現。
普明尊者林振堂認為：
「大仁者，常有大孝心的相連關係，因百善孝為先，天下一切具有仁心、慈悲心、博愛心、慈濟心的人，也往往一定具有孝心的美德的。」
普明尊者林振堂又認為：
「大義者，常有忠心、俠義正氣之心、負責承當之心，因義者，人之正路也，人之正行也，也代表人心的心靈正氣。大義的人，必赤膽忠肝，為國為民，不惜為義捨身滅軀，也在所不借！」
我們台灣目前社會流風是：
大多民心貪於大家樂、六合彩的民間賭風，此乃社會上偏歪之氣太盛的緣故。也是民心好逸惡勞的不正流風。
社會上不正業的色精行業流風亦太熾盛，如台北、台中市區之內，酒家、馬殺雞、不純之按摩、應召女郎、色相污穢的男女黃色錄影帶、泰國浴、米酒浴、理容店、私娼寮、地下裸體陪客的酒家、咖啡廳……等等。
這些不正業，所謂黑色的行業，正是社會邪心邪氣太多太重的表徵。
普明尊者認為：
要重振社會民心的倫理道德，應該多從人格教育著手，人人培養正心正氣，養吾人浩然之正氣，法古今聖賢完人，讓社會流風多增加正氣，以正氣充塞社會國家之中，減少邪氣邪風的增長，才是社會之福、國家之福啊！
「正氣充塞流行」，能感召天降光明禎祥！
「邪氣增長泛濫」，會感召天降怪病災禍！
＊「正氣必須要正心，才能善養吾人浩然之氣也！」
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