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「福報」與「業障」的開示
人在世間叫「半善半惡」、「半白半黑」的世界。
所以佛法、善知識、佛祖或菩薩就像是日、月一樣慈悲，都在普照世間，就是希望帶給人類眾生光明，不然白天也黑黑暗暗的，無法工作；晚上也黑黑暗暗的，無法生存。佛法佛理的智慧也是一樣，帶給有善根的人光明，引大家一條精神、有神明的光明路、智識路、功德路，也是解脫超越的路、提升的路、進步的路，這個路是往善的路。
有善路和不善路，也有向上和向下的路，將來修善德要向天上或福國走的人叫向上、向善的人；若向下、向惡的就是要墮落的人。要自己害自己的人、不救自己、不要自己的人，每天在累積不善的業。
譬如害眾生、殺盜淫妄賣酒的職業，就是天天在害自己、天天在損自己的善德、讓自己的未來世都不實，了了茫茫、讓自己的子子孫孫也是如此，都累積很多的業障，這業障叫做壞運、不順。
業障就是黑暗，業障就是迷惘、無明、障礙、生病、死亡。業障很重的人就缺福，無福的人自然就沒有福祿壽，無壽就有么，就是壽命不久。福祿壽不夠的人就是福的顛倒—有禍。這個人常常有災禍，就要反省過去。
一個人常常有福報，常常很順，生出來或做善事或者說一輩子都很好，自然都很吉祥，很有福報，這就是說他的過去都有做善，做善人，做善事，他的過去工作都做善業。
一個人若生出來常常有禍報、災禍，天天都被車撞，或天天都和人打架什麼時…，天天都有倒楣的事找他、天天都遇到不好的事，這叫倒楣、壞運、業障，黑業之障礙。這是你的黑業所感召，你做黑業就有黑業的報，做善業就有善業的報。
所以我們人做的善業叫白業、白色的；黑業就叫黑色的，所以有善根的人、聰明的人，就要愛自己，使自己進步、提升。不要以為說殺生沒關係，偷盜騙人也沒關係，將來都害了自己墜入地獄、墜入動物的身上、墜入餓鬼道、我們六道輪迴中。
「天界、人道」轉生的開示
佛祖有說過：就是天界之道、天人之道—天道、人界人道和阿修羅道，這三道三界叫「三善道」。能夠到三善道的人是比較幸運的、比較善的。這三善道和我們人也很有關係，在人類中都可以看出來，若天人天上的人來轉世的，那個人會比較正（正直）、比較善（善良），不敢去害人，都會做一些比較正業、正直的人，尤其是「神部」來轉世的都會比較正，有的正義、有正直心、很正、不偏，工作時也不會故意去做殺盜淫妄、賣酒的工作。
正直之人、和善的人就是和天上的戶藉有緣，這種人如果累積善和正的工作、行為，他將來往生很快，就會上去天上。他若來唸佛，就會往生極樂世界。
我們人、人類、普通人、一般人，人家說的世間人、凡間人、凡夫的人，這些人是累積不善不惡，業很多，生生世世都有不善不惡，不會很好，也不會很差，也沒有惡。叫他做善事，他就會說我都有做過了，我有添香油錢五元、十元、一百元…，或是印經書、救濟、做善的事，他就說，我有做了，上個月我做了五十元…，或去年做的，他以為就可以維持一輩子，這些叫做「小善的人」。
為小善的人也很不錯，但和天上的人比起來差太遠了，天上的人比較阿莎力，要做都是算千的、百的、萬的。甚至給寺廟的，一些大官、國王，一捐都算是億的。比如梁武帝很發心蓋佛寺，有時也會捨身，練習出家。
所以，無善無惡的人或小善中善的人中：「中善」的人將來會和天有緣。「小善」的人將來會和人間有緣，因為只有一些小善，他就認為很大，就不再做了，心裏想說我又沒害人，叫我一直做善，我又不是瘋了，這種人叫「不積極行善的人」。
只要我們人是很積極、很踴躍，有這種心態，準備好要多做善事，因為你要多做善事，天在看你，祖先、菩薩也在看你啊！看你有沒有常做善事或無貪、貪功德？如此做，知道自己有做過就好，不要常常拿來炫耀，這叫「不執著」。
金剛經中有提過，「做了就忘了」，這不是真正的健忘，就是不去提，也就是說是做善事，也有德行，有修養、有涵養。
「動物、地獄」轉生的開示
另外當然就是說會下山毀道德的人，也就是說他們這些人不知道宇宙之間、天下之間的善因善果、惡因惡果，也沒遇到善知識、佛菩薩，也沒遇到老師來開化他們；有的是不幸、有的是時代的關係，出世在不好的時代，刀兵劫的時代，國家要你去戰爭、當兵，一定要去殺敵人，不然就犯了軍法，這叫「不幸」。
戰爭是可憐的，戰爭與和平來說，戰爭是地獄，人間的地獄就是戰爭；和平是天堂。人間的餓死、冷死，都是人間的地獄現前，人間的監獄也等於人間的地獄，被關在那裏的都沒有自由、快樂的生活，讓他們在那反省，他們就要盡量改不善的行為來變成善的行為，這叫做反省所。
你若做犯五戒的工作做太多，就無法保持人的身體，要去當動物或轉世去地獄，也許你還是人的模樣、人的靈魂，但你在地獄要被關、被處罰、反省。
三惡道、地獄的設備，也有某種的慈悲，就是要讓人的靈魂去那兒反省、檢討自己過去世，或一生所做的行為，或身口意種種等的沉積是不是黑暗的？對社會沒什麼貢獻，對人類沒什麼貢獻，還害人類、害社會，自害害他，這種人很容易墮入地獄，叫做地獄中的反省所，讓你在那反省，好好唸書，有地藏王菩薩向你教育、教化宗教眾神界的閰羅王也會說道理給你聽，神界的天使也會說宗教的道理、愛心、善心給他們聽，所以六道輪迴跟我們的五戒十善有很大的關係。
如何「富貴」的開示
我們當人切身的問題，所有地球上的人類，只要是人，有肉體的，都有煩惱、種種無明。人出世後，長大了，有的就追求學業，畢業之後就開始賺錢，一輩子都在賺錢，然後成家立業，都是這樣，組織家庭。但一生都是受了錢的影響，受了錢的左右，很多人都為了錢在打拚，為了錢在做善業。
但為了錢不做善業，所賺的錢叫「不善財」。做到善的工作叫「正財、善財」，這種錢用起來比較安穩，前途也比較光明、平坦，人的身體較健康，家庭也比較安樂。人若要種善根，就要選對工作，俗說：「男怕入錯行，女怕嫁錯郎。」男生怕做錯工作，將來怕會去監獄，殺盜淫妄、殺人放火或殺生，做到黑業的事，將來都有因果的，有不善因、不善果。
有人為什麼會富貴，就是做到好的工作，存善財、存正財、修功德，這就是會選擇正的工作、不損道德的工作。這樣的人是天上的人，天上的眾神和我們的佛菩薩、天龍八部、護法都樂於見到的，這叫和天和佛國有緣的人，就叫善人，善業的人，善職業的人。
善選正確的工作
若天上的神們看到那些殺生的人、殺豬、殺牛…，看到都搖頭，那類的人，不是五戒的人，不是善路的人，那不是我所度的人，要劃清界限。
所以宗教徒、佛教徒都是勸善的，要使家庭變人間的天堂，這要學，你一定要先選工作、選「善」和「正」的工作，這很重要，很多人不會。很多人就是做不善的工作，這點佛經沒提過，就是要勸人做善的工作、正的工作，這若選錯，天天抓魚、天天損德，一輩子生生世世都會不順、不富貴。這是親怨債者很多，肉眼看不到，有豬鴨魚肉…跟著你，牠們會報仇，因為一樣是生命，而你殺了牠們，不知什麼時候你就會出事。
那些做殺業的人就會自圓其說，這都是上天賜給我們的，我殺了牠們是要幫牠們解脫，要讓牠們輪迴。這是對的，其實你殺牠們是幫牠們解脫，但是牠們被殺會痛苦的，將來牠們會報你身上，讓你也痛苦一次，這叫因果循環。你讓他快樂，他就讓你快樂；你讓他痛苦，他就讓你痛苦。因為一樣是生命，只不過你是人。尤其是動物，將來遇無限劫，過一百世、一千世，牠也有機會轉世當人，他見到你就會很氣，一刀就去了，這叫「過去的因，現在的果」。
這若無佛祖告知，你也不知。莫名其妙，你在飆車，一刀就殺過來，這就是過去世那人被殺，互相欺侮，做生命、做眾生互相欺侮來欺侮去，這也叫「因果」。
「升天」與「往生極樂」之法
我們若知道這些，就需要「忍」。要修善因善果，要修「無量的因」，「無量的果」，不是說投個小錢就叫做善，一輩子就知足常樂了，這樣你將如何富有？如何修得功德福報？如何升天呢？所以不得以「小善根、福德因緣」來升天、升極樂世界；要以「多善根、福德因緣」來升天、升極樂世界、來消業、來往生佛國。
所以人要聰明一點，要自己愛自己，要讓自己多增長福德福報、佛性，這都是我們生生世世帶的走的，來來去去，轉世輪迴，去天上、去法界、去佛國，這都是很好的資糧，是帶得走的。
如果世界都只有愛錢，愛錢愛得太過份，這叫障礙，叫錢的奴隸，也叫「被錢賺」，不是賺錢。會賺錢的人，也會修道德，而只想賺錢，不會修道德、宗教、菩提、覺悟，使心來成就聖賢、菩薩，太以錢為重的人，就會被錢度，叫做錢的信仰，很多人一輩子，心都在唸南無錢 南無錢…。
當「菩薩」勝過當「有錢人」
如果有善根的人就會唸南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩、南無普賢王菩薩，使心來成就功德，成就福德、智慧、道德，使心來修大聖的佛法或菩提心，來當菩薩。當菩薩比當有錢人好太多，這是一定的，因為當菩薩永遠超出六道輪迴，可以來去自在，閰羅王看到你會恭敬你，還會泡茶給你喝。
如果是有錢人將來閰羅王看到你，如果你的業障太重，閰羅王是不可能泡茶給你喝的，說不求還把你關起來，又送你去反省。這個有錢人如果是做正業、做善業，玉皇大帝還會向你讚嘆；如果是做黑業、賺黑錢的有錢人，將來一定見閰羅王的，這是事實喔！
「五戒十善」法門和大家的密切關係
我們連賺錢也要賺善錢比較好，所有有善根的人都要來學善業、種善根；如果是無善根的人，就沒關係了，不用聽，這叫「五戒十善」的法門。這對大家都很重要的，是切身、關於每一個人的業障。你的業要變成善業，你一輩子要廣修善業或一輩子不要廣修善業，都在你有沒有聰明智慧，選擇你人生的路，你要走光明的路、純正的路、黑暗的路或犯戒、犯錯的路，都要自擇。
「報恩」與「報復」之間
自害害他就是「害自己」，自幫幫他就是「幫自己」。因為因果都會循環，你若幫助別人，別人就覺得你很多義氣、很慈悲，會鼓勵別人，你若有困難，別人總有一天也會幫你，這叫「互相」。你若害別人，別人總有一天也會害你，這叫「報復」。報恩和報復是「平等」的，你惜恩和惜德給別人，而不覺得有什麼，別人也會報答，你對別人、對動物不好、殺動物，動物有一天也會報答。所以我們養小狗也要慈悲一點，以後牠也會回報給你，這叫「因果循環」。
「因就是果，果就是因」。佛祖看得到，而人卻不知道，以為「因就是因，果就是果」。我踢小狗一下，不知牠何時會回報給我，我才不信，就踢牠一下，這是不可以的。所以有人開車就要小心一點，看到小狗、小貓，就不要去撞到牠們，要尊重生命，要有愛心，這就是菩薩心、菩提心、善心。
「觀世音菩薩」千百億化身的秘密
再來，我來簡單說「妙法蓮華經觀世音菩薩普門品」的一些重點的佛法，妙法蓮華經簡單來說叫「法華經」，而觀世音菩薩的普門品是指觀世音菩薩除了在西方三聖中，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩中的大菩薩，在我們的娑婆世界，觀世音菩薩也很慈悲，常常示現慈悲、神通和妙智慧，示現做善知識，說法給很多的善男信女來聽佛法、佛理。
這個普門品就是說觀世音菩薩可以示現，可以說觀世音菩薩不只一位，祂過去的本體是「正法明的如來」，正法明如來所示現的密如來心，再來是善的觀世音菩薩本體，而這個本體觀世音菩薩也度了很多的比丘尼的高僧高尼或大善的女居士、吃素唸佛、修的很好的女居士或比丘尼，這是我所知道的。
觀世音菩薩的本體，在法界訓練、教化很多修的很好的女居士、比丘尼，在法界把她們訓練成千百億化身之一，這都是觀世音菩薩修行較好大弟子，所以觀世音菩薩很多大弟子，她們往生極樂世界，西方三聖向她們說法、訓練，祂們用神通變化成千百億身的觀世音菩薩，來代替本體觀世音菩薩來行觀音道，來示現幫助本體，報身或法身的觀音，只要眾生虔誠的唸觀世音菩薩，祂就常常來保佑、加持、引導眾生。
「觀世音菩薩普門品」的修行重點
普門品就是說：我們如何來唸「觀世音菩薩」，譬如說無盡意菩薩偏袒右肩，合掌向佛祖來問，世尊觀世音菩薩以何因緣，名叫做觀世音？佛祖向無盡意菩薩說：善男子，若有無量的眾生，受到苦惱，聽到觀世音菩薩的聖號，一心虔誠，虔誠一心，來唸「南無觀世音菩薩」這七個字。
向觀世音菩薩發善願說：「弟子，信徒某某某要來吃素持齋，以此功德迴向自己的業障」或是發願要唸：「觀世音菩薩」、「阿彌陀佛」或「生生世世要唸佛」，觀世音菩薩因為祂的神通廣大，就會觀其音聲，自然就會、調查他有什麼困難。
「觀世音菩薩」救度眾生的秘密
當人在唸祂時，祂會將他的元神或性靈調離肉體，觀世音菩薩會直接問其性靈元神，這是有神通的人才會知道的，問一問就知原來是什麼原因，就像醫生問診一樣，他的靈就會全部說出來，我現在正缺錢或身體不適或想自殺等等，觀世音菩薩就會滴甘露水或加持一下，一時天成，得到觀世音菩薩的加持慈悲，一時就會解脫。但不是永遠的解脫。如果你不繼續唸，而繼續吃葷、犯戒，都沒有道心、善心，沒真正的心，會又懈怠又墮入苦惱。
修成「觀音、彌陀」弟子、化身之法
所以要保持，因為即心即佛，即心即法，心要來保持修行、唸佛，心也是觀音，唸觀音，也會唸心，唸自己的菩提心；唸阿彌陀佛也是唸自己的阿耨多羅三藐三菩提心，唸佛、唸菩薩，也會得到一心不亂的三昧，自然你的心將來就等於觀世音菩薩的本尊、阿彌陀佛的本尊，而你的心得到本尊、菩薩的加持，自然就會慢慢很像觀世音菩薩、阿彌陀佛，這叫自性的彌陀、自性的觀音會生出來，心會變成蓮花、變成觀音，心也會變成善人，甚至你的靈、人、身口意都會善化、清淨化、莊嚴化，都會五官端正，而慢慢接近，唸觀音就會成觀音、變成觀音的信徒、弟子。
修行較好的人、開悟的人，就會變成觀世音菩薩的化身；唸阿彌陀佛修行較好又有開悟的人，就變成阿彌陀佛的千百萬化身之一，這是佛祖在說佛法中的真實意、較深的義意。唸佛就是唸心、唸善心、菩提心，也是唸法，所以佛和法是平等的。不信的話，我們看阿彌陀佛經中有提到，很多往生極樂世界的人，有得到唸佛三昧的人，他的靈、的面、神似都有點像阿彌陀佛。
「極樂世界」的四種變化土
阿彌陀佛經中也有提到說，去到那裏，都沒有女人，也無三惡道、但是沒有女人的極樂世界，是在「實報莊嚴土」、「常極光土」；但「方便有餘土」下還有女人去那裏往生。
因為善男子、善女人要往生極樂世界，沒那麼快，由於大家的習性很重，要使女生變男生，男生變非男非女之相，是變不來的。變不來時，就認為不適合我，所以阿彌陀佛就很慈悲，變化四土，「有聖凡同居土」，我們地球也算；還有「方便有餘土」，那裏就有善男子、善女人，所以大家認真來唸「觀世音菩薩」，將來就能往生極樂世界。
「七字洪名」與「七字真言」
我們人在地球上若有什麼苦難或平常很平安也沒關係，都可以來唸「南無觀世音菩薩」七字。若對密宗有興趣的人就可以多唸觀世音菩薩心咒「嗡嘛呢唄咩吽、啥」，多個「啥」(ㄒㄧㄝ﹨)字，這是慈悲的意思，慈悲的迴向，迴向業障、親冤債者。若眾生來唸觀世音菩薩，可一時得到解脫，若遇到大火、火災，火燒不到，這是菩薩威神之的緣故。若跌入大海，稱觀世音菩薩的名號，就會得到有人救你或得到淺處，這都是菩薩無形中的慈悲和威神力。
所以我們的一命在呼吸之間，在交通之間，若遇危險、大風大雨時，盡量要休息，才會平安，若無法休息時，盡量來唸觀世音菩薩的法號，自己會平安，不然世界黑暗的力，一不小心，就會被撞、出事。若有百千萬億眾生要求金、銀、硫璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶，去大海，若有不好的風吹船，漂到羅剎之國。在靈界中真的有，人界的羅剎國是吃人族，人類中的阿修羅，就是流氓，但流氓有的也有善的。
「羅剎」與「羅漢」
「羅剎」和「羅漢」只差一字，修得好的就變成羅漢；修的不好的會累積惡業，吃肉、吃活的動物，再來開黑店，要吃人就叫羅剎，所以遇到這些，你來唸觀世音菩薩，自然觀世音菩薩會來救你，所以在種種的苦難、醫院裏，生病的人不管什麼病，都可以來唸「南無藥師佛」、「南無琉璃光佛」、「南無觀世音菩薩」，自然會慢慢加持，引導你遇到好的醫生、好醫院、好的善知識。所以觀世音菩薩祂很大慈大悲，也叫施無謂者，救度很多眾生者。
所以大悲第一叫「觀世音菩薩」，大慈第一叫「阿彌陀佛」，大智第一叫「文殊菩薩」，大行第一叫「普賢菩薩」，大願第一叫「地藏王菩薩」，吃素第一叫「南無彌勒菩薩」，因為彌勒菩薩持素持齋，從無量劫來，生生世世常常持素持齋，不吃眾生的肉，所以彌勒菩薩對「唯識」很內行。後來成佛時，八萬多歲，釋迦牟尼佛二千多年前成佛時，八十歲，八十歲和八萬多歲的時代差太多，因為我們的時代是大家的共業，叫娑婆世界，也叫堪忍五種的世界，五種污染：吃葷也是一種污染，不持五戒也是一種污染，身口意也是一種污染，貪瞋痴也是一種污染，我慢我執都是一種污染。
「身、口、意」也要做環保
所以我們要保護環境、維持生態，從我們的體內、身口意也要保護，盡量要乾淨化、清淨化，要盡量學吃素、吃健康、營養的素食，盡量不殺生、持齋持素，使我們的身心的清涼、健康、清淨、將來要往生天界，天上的人都沒來吃葷，都是吃素、吃五殼。祂們的靈魂比較輕，會飛，我們人太重才不會飛。所以人也是一種動物，高等動物，你若要做天人，就要練習吃素、唸佛、唸經 做善事，最好是跟佛祖、設佛堂，家家戶戶設佛堂、拜金身或裝框的西方三聖，自己買臥香爐或蓮花爐，都是很好的善事、功德，等於你家中就有西方的極樂世界。
共同來善化「娑婆世界」
不一定要從年輕從小時就要求至極樂世界，
我們把娑婆世界轉變成人類中的淨土、釋迦的淨土，善化這個世界，使其就是「極樂世界」。我們當人的，共同當善男子、善女人，先善化自己、再勸善有緣的人、親威朋友、有善根的人，這個社會、國家才會愈來愈善。到時我們的名字才會叫「善樂的世界」，這是所有有佛性有善根的人都要學的，不一定要「從小」就往生極樂世界，太消極了，等臨將滅度。臨將三年，修行好的人，三年前就知道三年後就要往生了，但不知的叫：修行不夠好的。
如果修行好的人要往生之前三年、十年再來求往生都來得及的，之前都來唸阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。不要年輕時天天都想往生極樂世界，但善事都不做，如：孝順父母、忠於國家、善化人心…。大家共同信仰佛法、共同建立善法的世界。
大家都不努力，都在逃避，逃避「釋迦牟尼佛」的世界，要逃往「阿彌陀佛」的世界，這是不對的。所以「南無釋迦牟尼佛」也要唸，我們現在已經在釋迦牟尼佛的娑婆世界，我們是釋迦牟尼佛的信徒，我們要幫助釋迦牟尼佛把娑婆世界、人類的世界，共同創造娑婆善國，這非常的重要。東方也有「藥師如來佛」的佛國，這是我們佛教徒都知道的。
地球是「釋迦牟尼佛」的淨土
我們這個地球是「釋迦牟尼佛的淨土」，雖然我們肉眼看來很骯髒，有善根、有佛性的人來看，這個世界也有清淨的一面，是半善半惡、半淨半染的，不是全惡的，只要我們努力，善人增加很多，這輩子我們就往生這裏—「釋迦牟尼佛的佛國」，在這當善男子、善女人「將來」再往生「阿彌陀佛的世界」才會圓滿。
最後，就是我們唸：觀世音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師如來佛、普賢王如來都很好。
希望電視機面前的觀眾朋友、善男善女，大家能虔誠發心來唸，都來與祂、和祂結緣。我們這個社會來「唸佛持齋」，至少來持「三淨肉」的齋，我們這個社會力量就有善的希望，最後來唸幾句名號，就結束。
「南無本師釋迦牟尼佛」（三稱）
「南無阿彌陀佛」（三稱）
「南無觀世音菩薩」（三稱）
吉祥圓滿！（眾鼓掌）
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