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開示在家眾：供佛、修持之法
我們都是台灣人，我也是台灣人，我普明居士—林振堂，另一個字號—林帝賢或林佛賢，出生在台中市…，所以我們台灣人，要來學聖，家中能請西方三聖、安佛堂最好。因為很多人，我知道有很多信徒那裏，我去看過，很多善男信女家裏，都已有安佛堂，他們稱之為「觀音彩仔」，上面有觀世音菩薩、善財、龍女，下面有玉皇大帝或關公，最下面有灶公之類的，這種觀音彩仔在台灣很流行。
現在我們如果又想進步、想學正統的佛教就可以來安淨土宗、西方三聖的聖相、金身也好，木製的金身或相紙裝框也很好，或拜觀世音菩薩、釋迦牟尼佛、彌勒菩薩、文殊菩薩、或普賢菩薩都很好，最適合大德的就是「西方三聖」和「觀世音菩薩」。
雖然觀世音菩薩是大眾部的佛菩薩，跟大眾的善群眾很有緣，大家如果家中拜觀世音菩薩、西方三聖、阿彌陀佛，大家每天拜、每天供養水果，有時放好的音樂給佛祖聽、家家有佛堂，等於你的家裏就有一個小小的極樂世界，這是事實喔！
雖然極樂世界在西方，但是我們人間也能改造，在樓上或客廳，最清淨、最好的地方，或書房都來設置佛堂，來供養觀世音菩薩、阿彌陀佛、釋迦牟尼佛，或藥師如來佛等。這對我們家裏，不但有庇佑，家家戶戶都盡量能平安、如意，甚至說能變成佛教的家庭。
這有沒有開光，是不一定的，完全要看個人的功德、福報，如果功德好的人，自然會請到修行很好的善知識做慈悲方便的開光，如果沒有，就是自己請回來，若虔誠在祂面前常常唸觀世音菩薩的聖號、南無普賢菩薩、南無彌勒菩薩、或南無地藏菩薩之類，自然你的家中就會變成一個小小的西方極樂世界。
佛祖是「如來如去」的，你若感應到，祂就會下來看看或派一個小化身來住在你所供養的佛身、菩薩身裏面，佛菩薩祂們都很慈悲，都有智慧、大智慧、大神通，祂們的化身是千百億的，甚至說化光千百億。所以都佛光普照，化光、化靈、化身能千百億，只要我們有善心的人、善家庭主動在家裏都來安置佛堂，安置觀世音菩薩、阿彌陀佛做個佛教的家庭。
戒殺、持齋的重要性
我們做的工作，盡量做持五戒的工作，即做不殺生的工作。我們若屬於佛教徒或有善根的人、有善根的家庭，不要來做殺生的工作。他們若做殺生的工作，等於你的家庭天天在造業，這是對修行、對功德、對業障來說，不但沒有功德，每天都在存業障，增加業障。
因為佛祖說的五戒中，第一個就是不殺生，不要殺一切眾生的生命，所以不管是人、魚、狗、
貓、牛、羊、豬或鴨，都不可以殺，盡量要供養慈悲心、慈善心。除非人能持素是最好的，這個持素、善化佛教的家庭是最好的。
持素、持齋這是佛祖很讚嘆的，一個真善、持素的人每天都有功德，天天不和眾生的肉結惡緣，罪業眾生就不會天天來累積，你若吃眾生的肉、的營養，眾生的業障、眾生的貪瞋痴、眾生的心、眾生的靈，就會往生於你的體內、肚內。這是我的法眼、慧眼才能看到的，但是我有時會把它關起來，不去感應這些，這叫做自在。
所以持齋的人天天有功德，唸佛的人也天天有功德，家裏安置佛堂的人，天天來上香、天天供奉水、茶給佛祖喝，供奉花、水果等，天天都有功德，這些都是善事、善業的功德。
所以比較聰明的人就知道，天天做善事，日行一善，這是很好的，天天來唸佛、天天持素、天天來修戒定慧、天天來看經，親近善知識，甚至說天天來學六度波羅密，都是很好的。
五戒的開示
剛剛提到佛祖說的五戒：第一、「不殺生」。第二、「不偷盜」。我們有善根的人，就不應該去偷拿人家的東西、錢、做強盜、做小偷都不好，因為我們不但要樂善好施、布施給別人、送禮給親戚朋友，這樣我們的心無形中就有善德、有福報。
但偷拿人家的東西，你會覺得不光明正大、法律也認為這是犯法的，因為你犯了偷業、盜業，這不是君子的行為，這當然也不是菩薩的行為。所以佛祖就是勸人說，你沒犯了偷業、殺業，將來就不會墜入地獄，將來就不會被關、墮入監獄、墮入法律、被告被關、人家說你詐欺、偷盜、欺騙、騙錢、騙財產或殺人放火等…不好的事。種種不好的事都不要做，因為你若做了不好的事、不善的事，對自己不好、對自己的道德有損、對自己的因果很損，因為下輩子你想當人，不知有沒有機會做人。
第三：「不邪淫」就是不做色情的行業。盡量有善根的人不要來做色情的行業、賣女色、賣男色、販賣色情、做妓男、妓女，比較不好，這樣比較會損道德。除非是沒有善根的人就沒有關係，你若是有善根的人，就不要做，這是眾生在輪迴中，生生世世輪迴的過程，選中什麼行業，這是自然的。
所以我在這裏勸大家，慈悲勸大家，你若是有善根、慧根的人就不要做殺生、淫盜的事。
邪淫還有一種，末法時期，色情也很亂，在法律也不允許的，就是男眾和有夫之婦販賣色情、談愛情都不好，有犯了姦情，在佛法裏、天律，甚至被人間的法律知道了，被捉到証據或錄影或拍照，人家說捉姦捉到了，這些都是屬於邪淫。
跟有夫之婦的邪淫，比買賣色情的還重。買賣算金錢上的「偏淫」，修行比較好的，就不需要這種。佛祖說的「邪淫」就是指和有夫之婦有色情關係，這會妨害到人間的倫理關係，倫理會大亂，到時家庭會大亂、會引起大家的責罵，會打架或相殺，有很多此類的故書，如過去，他的太太和別人的先生紅杏出牆，他們會想說偷偷的做沒人知道，但是天知、地知、太陽知、月亮知、神知、佛祖也知、菩薩、護法都知，這種你自己的元神、自己的佛性也知、閰羅王也知，這種到時都有犯戒，所以有善根的佛教徒絕對不要和有夫之婦有色情的關係。
「大菩薩」的不可思議示現
而金錢的買賣能避免就避免，除非這是某種的大阿羅漢、某種的大菩薩要修這種過程、要去「參」酒色財氣的過程。但是祂們去「參」時，如何去觀「白骨觀」、觀「不淨觀」、「空觀」。但是大乘的修行者，要實証的修行者，是要去「面對」它來「觀空」，而不是「避的遠遠」的來「觀空」。
避的遠遠的這還是凡夫乘或是小乘的修行者，因為你若不避的遠遠的就會犯戒，墮落，若是大乘的修行者，有時就不能用凡情來度大乘菩薩的心境。
譬如說文殊菩薩在般若經中有提到迦葉尊者，其實也是一個菩薩的化身，來示現做佛祖的大弟子。
他問文殊菩薩：「最近你都去那裏住？」
文殊菩薩說：「我住在王宮裏和皇后婇女住，但不同層，整天和她們住，跟她們說佛法、勸她們發菩薩心，但為了度她們，我必須和她們住在一起，和她們熟識，把我當文殊菩薩、善知識、讓她們看到我是老師、大德、為了不要讓她們認為我是高高在上的師父，我就示現師兄、師弟，也順從她們一起吃素、喝茶、聽歌，有機會就向她們說佛法，所以我是住在王宮裏，甚至有一段時間，我也是住在淫女裏、住在紅塵裏（風月場所）。」
這是文殊菩薩在方本中說的。原來文殊菩薩是高竿的菩薩，人家住在王宮裏，對皇后、婇女而言，勸她們學佛、發菩提心，甚至也可以住天上、對天男、天女說佛法，讓他們發菩提心，學般若智慧、甚至祂也可以去淫女那兒、風月場所做她們的客人，和她們打情罵悄、雖然喝茶不喝酒，一起去唱歌、去唱卡拉ok，因以何身示現去度她們，等於：應以師兄的心來現菩薩身、應以居士身、應以老師的身，或應以善知識的身來示現。
甚至說文殊菩薩也有看：殺豬、殺牛、捕魚、殺鴨的人的因緣，用智慧去看他的善根的時間到了沒。如果善根的時間到了，就會去示現他們的師兄、善知識、老師、善的朋友來慈悲的相勸。
為了家裏祖先，就不要再做這些。要累積功德、不要造業障，為了你下輩子或子子孫孫都帶很多業障，都沒有出息。因為「殺盜淫誑酒」，甚至賣酒的也會。
所以我們如何善化家庭、國家、世界、社會都要從每一個有善根的人做起，我們要來學善、示現五戒，盡量不要做犯五戒的工作，甚至有善根的人也不要來賣酒、做釣魚場。你們若不是有善根的人，盡量去做沒有關係，若是有善根的人就不要。
我們要保持保護我們的善根，不要去做那些釣魚、釣蝦場，甚至是挫魚，這些殘忍的事，這都是有因果的。因為果報在未來，現在做，你不知道，因為大家沒智慧，無法看到未來。
善、惡因果終有報
這個因果有的是大因果、中因果、小因果，有的是很長的因果，有的是一萬年、一千年、十年的因果，眾生絕對不知道，眾生不知道十世以後你要做什麼，做魚、做人、做豬、做牛…，你無法控制，因為你不是閰羅王，也不是神，我們凡夫不是神，即然不是神，我們就要好好保持做善事、做善業，所以有善根的人最好不要做犯五戒的工作，要做正當的職業，不要殺盜淫枉酒，也不要賣酒、賣色，也不要弄睹博、弄大家樂。
有善根的人都不要做，佛祖、佛菩薩也只是度有善根的人。這些善根未成熟的人，佛菩薩只好放下。有的該地藏王菩薩去度、去地獄度、地藏菩薩大慈大悲嘛！不然就等這些沒善根的人將來無善因善果，有這些經驗的姑婆她們知道做些不善的工作不好喔！下輩子的子孫也不好喔！將來子孫不會做官、不會做名人、不會有大成就的、怎麼做都很普通，或有貪窮、下賤這兩種業。
所以我們人若想要修富貴，一定要積善。積善愈多，自然就有福、有德，自然就有祿（錢）、有壽，這些福祿壽一定要從積善來，你若沒有積善，就沒有福祿壽。
甚至不善的業積太多，天天殺豬的人，天天在造業。天天有很多的眾生，無限的豬、鴨、魚、雞都住在他的身上內外，他自己不知道而已，有時都會發脾氣、打架、家裏不和…。
所以我在這裏勸善和說佛法跟佛菩薩一樣，只勸「有善根」的人，勸你們修善修五戒，要做好的工作。
電視機前的觀眾、朋友，大家若聽到，你若在做殺生偷盜、邪淫、誑語或賣酒的裏面，若有善根的人，你聽到稍微有覺醒的，我歡迎你來「轉途」、「轉善」。
就是開雜貨店、賣衣服、開米店，或開素餐館，甚至是賣車子或蓋房子都很好，只要不做殺業、惡業、黑業，做白業、善業、正業，將來能保持你的人、身體不會墜入三惡道。下輩子不會當動物，殺狗殺多的，下輩子可能當狗；殺羊殺多的，下輩子可能會當羊…這就是因果循環。這是佛祖說的，因為你殺人，你將來也要被殺啊！
我們種什麼因就得什麼果：
種殺因，就得殺果；
種放生的因，就得放生的果；
種善的因，就得善的果；
種福祿壽的因，就得福祿壽的果；
種放五戒的因，就得放五戒的果。
有的人以為他做壞事天都不知、沒人知、法律也不知，但是他的良心都知。只要時間到，現在是在等，等時間、等果報，只是不好意思告訴人家，說了就破。
其實，人都有良心，他的良心都會告訴他。但人心有好幾種，心、肝…不善心，不善心會阻止他、會做主人。但是睡覺時，良心的佛性會現前：我去做壞、偷偷去殺人、強姦別人，或放火，我這樣做對嗎？總有一天，果報會回來他身上（不一定要說”回來”）。
其實，他做時，因果就在他心裏記錄有那些業，時間到就成熟、變成果，所以種犯五戒的因就得犯五戒的果。
「三淨肉」的開示
所以我在這慈悲的勸有善根的人、信佛的人，盡量來學實善、來做善化的家庭，天天練習：設佛堂、唸佛、吃齋。若無法吃長齋，就先吃「三淨肉」，也叫「三善肉」。
（按：不自殺、不為我殺、不聞殺不見殺。）
佛祖說的就是：去買葷食，不要買活的來殺，也不要叫人殺那隻，那有叫別人殺的因果，要買市場處理好的新鮮魚肉，你都沒有看到他殺，也沒叫人殺的都可以。有殺因就有殺緣、殺果、殺報，這是因緣果報都相連。
你若吃三淨肉，就是不見殺，不為我殺。我只有吃，只有吃業，沒有殺的業。吃的話，就要靠做善事、修的功德迴向給他們，不然他們也會吸你，吸你的精氣神、吸你的功德，吸夠了，他就會去輪迴，不然他永遠住在你的五臟六腑裏，你的手、腳、全身都有。
這是佛祖的法眼、慧眼都看得到的眾生，每一個凡夫眾生，都是由很多的眾生住在你裏面，成為你，所以叫做「眾生」。不要以為只有你的靈魂住在你裏面，不只這樣，有很多的魚、鴨、豬肉都和你住在一起。
你若不相信，我們可以去榮總、三軍總醫院或台大醫院…等，你若是健康的人去那裏看、巡一下。你就可以知道得到癌症或開刀的人…，坦白說，這些都是那些親冤債者住在裏面，住很久了，從前生住了一百世、五百世、一千世到現在或住了一輩子、十輩子，所以為什麼娑婆世界叫做苦海，這個娑婆世界因為有吃葷、有七情六慾、有名利，所叫做苦海。
吃葷就有吃葷的因果，但這比殺的因果輕。吃葷的人就不要說你都沒有業障，我們人是帶這業障來轉世的。所以沒有修行、用功德來迴向給他們去輪迴時，你就會生病、感冒、頭痛…，這都是帶太多業無法轉開的緣故。
但在醫學界來看，那裏是長了很多惡的、不善的細菌在那，如果以佛眼、法眼、菩薩眼來看，那就是很多眾生，親冤債主在住、在怨嘆、怨恨…。
之前提到持五戒的重要，我們所有的台灣人、社會裏有善根的人，就要來學習持五戒，做的工作、開的公司或士農工商的工作，盡量做善的工作、好的工作，盡量不要做殺生、邪淫、賣男女色、做誑語、賣酒的工作。這是所有有善根的人和佛教佛法有緣人，都要來守的條佛法道理。佛法都在說因果，現在因，未來果，所以懂的人都要來修行，累積現在的善因、善果，現在和未來才會愈來愈善，累積的善德、福報或白業、善業、菩薩業，才會愈來愈進步。
（未完．2/3．待續）
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