|
我觀「金剛頂瑜伽金剛薩埵五秘密修行念誦儀軌」，經中有言：
「金剛薩埵者是普賢菩薩，即一切如來長子，是一切如來菩提心，是一切如來祖師，是故一切如來，禮敬金剛薩埵，如經所說：
金剛薩埵三摩地，
名為一切諸佛法；
此法能成諸佛道，
離此更別無有佛。」
普賢菩薩曼荼羅，不離五種佛身， 一者毗盧遮那佛身 二者阿閃如來佛身，三者寶生如來佛身，四者觀自在王佛身，五者不空成就佛身。
普賢菩薩亦有三身：一者法身普賢，即是法界本體普賢王如來，二者報身普賢，即是圓滿報身佛，三者化身普賢，即是大悲任運千百億化身佛。
因此，吾人當知，普賢大士在密教中現身，即是金剛薩埵。金剛薩埵在顯教裏示現，即是普賢大士。祂們兩位大士，是同體雙運身，一體兩面身。
修持了金剛薩埵本尊的法，可以得到祂三身的加持，所謂法身加持，報身加持，化身加持。
宇宙大能－－無上主宰，我普明尊者法王子，名之為：「普賢王如來——普賢王慈父法王」，因為祂跟宇宙中任何一個生靈，都有極密切的關係。不論覺與不覺，任何生靈，都在祂的支配之下。
在普賢王我父法王的佛眼中，一切生靈的生死，都是即幻即空即中的，在生死大海中，借假修真，借苦修樂，借死修生，借迷修覺，才是我們活得有意義的人生。
因為，一切眾生，都離開不了法性，不論順法而行，或是逆法而行，都逃不出「法」的支配和運轉。
一切大覺悟的行者，都可名之為：「十方諸佛」。而一切無數大迷惘的眾生，就是三界有情生靈。
金剛薩埵本尊法的修持，若得一門深入，得其甚深法味，便可一生修行，而得成就。
其儀軌如下：
| 修法前，先大禮拜，大供養，唸四皈依咒，披甲護身咒。
|
| 唸四無量心：「願諸眾生具足樂與樂因，願諸眾生脫離苦及苦因，願諸眾生常住無苦康樂，願諸眾生證怨親平等覺。」
|
| 再持觀空咒一遍:「嗡、學泥打架那班札爾，所把瓦、阿馬果航。」
|
| 靜坐觀空。
|
| 從空中現出金剛薩埵本尊，左手持金剛鈴，右手持金剛杵，跏趺坐，相好圓滿，頭上頂戴五佛寶冠，坐於千寶蓮華座上，身具三十二相，八十種好，獅子法王之威勢，具足大福德、大智慧、大慈悲、大力勢，面容威中帶慈。
|
| 金剛薩埵眉間有嗡字，放白色光，入於我的肩間。
金剛薩埵心間有吽字，放藍色光，入於我的心間。
金剛薩埵喉間有啞字，放紅色光，入於我的喉間。
持金剛薩埵真言：「嗡、貝雜薩埵、吽」無數遍。
|
| 觀想金剛薩埵化成五寸大小金身，住於我的頭上頂輪之處。再持金剛薩埵真言：「嗡、貝雜薩埵、吽」一○八遍。
再觀想金剛薩埵化成一道虹光，下降住於我的心輪中，此時金身縮小至二寸半，身雖小，身光月輪蓮座鈴杵，清晰分明。再持其真言：「嗡、貝雜薩埵、吽」一○八遍。
其後，再觀想我的全身變成空性，金剛薩埵本尊亦變成空性，空性融入空性，空性中有大光明顯現，其光明內蘊含藏，如黑布包住「夜明珠」，光明內藏，黑布掀開，則光明照耀法界。
|
| 此即為「空性本尊」三摩地之修持法。
修持者，一唸一光明，一藏一光明，至住於「法報化三身金剛薩埵合一」現前，至住於「五方佛即五方金剛薩埵」現前。一尊即是三身，一尊即是五智五佛。
此法若得一門深入，獲其金剛薩埵同體三摩地成就，心行與金剛薩埵相應合一，當知，其人即可一生成就，弘法利生，行如來事矣。
|
| 最後，再唸迴向：
「願以身口意，供養薩埵尊；
諸佛齊灌頂，即身證法身。」
|
|
吉祥圓滿 |
|
